{"id":357,"date":"2014-10-15T17:04:39","date_gmt":"2014-10-15T16:04:39","guid":{"rendered":"http:\/\/bernardvanbaalen.com\/?page_id=357"},"modified":"2014-10-15T17:04:39","modified_gmt":"2014-10-15T16:04:39","slug":"parcours-dun-enfant-qui-a-eu-de-la-chance-une-vocation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/?page_id=357","title":{"rendered":"Itin\u00e9raire d’un enfant qui a eu de la chance\u00a0: Une \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb\u00a0?"},"content":{"rendered":"

1 Introduction.<\/b><\/span><\/p>\n

Gen\u00e8ve est la ville des sp\u00e9cialistes de la psychologie, comme Piaget, et de la linguistique comme de Saussure, et c’est en lisant un article dans le journal \u00ab\u00a0LE TEMPS\u00a0\u00bb – \u00e9quivalent local du \u00ab\u00a0Monde\u00a0\u00bb – que j’ai eu la confirmation que ma mani\u00e8re d’aborder la vie n’\u00e9tait pas si originale, et que ce n’\u00e9tait pas un handicap, mais une chance.<\/span><\/p>\n

En gros, notre cerveau fonctionne avec deux h\u00e9misph\u00e8res, coordonn\u00e9s au centre qui nous permettent de nous situer dans l’espace et le temps, et de classer ce que nous d\u00e9couvrons dans nos souvenirs, autrement dit dans notre \u00ab\u00a0disque dur\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il y aurait, dans cette illustration informatique, deux syst\u00e8mes in\u00e9galement r\u00e9parti dans la population\u00a0: Le syst\u00e8me dit \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb avec une pr\u00e9pond\u00e9rance au cerveau droit, qui nous fait classer les acquis das un ordre suivi, les uns \u00e0 la suite des autres, cod\u00e9s de telle mani\u00e8re que nous les retrouvons pratiquement chronologiquement.<\/span><\/p>\n

Et il y a le \u00ab\u00a0feeware\u00a0\u00bb, le logiciel libre, qui classe al\u00e9atoirement tout ce qui se pr\u00e9sente, par cat\u00e9gories, par styles, par formes, par analogies. Le cerveau sollicit\u00e9 par une allusion,va remettre en \u00e9vidence tout ce qui s’y rapporte, et vous serez tr\u00e8s agac\u00e9s par ces personnes qui semblent avoir \u00ab\u00a0r\u00e9ponse \u00e0 tout\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

L’article sugg\u00e9rait que les enseignants soient form\u00e9s pour comprendre ces diff\u00e9rences et adaptent leurs programmes en cons\u00e9quence… ce que les \u00ab\u00a0ma\u00eetres \u00e0 penser\u00a0\u00bb de l’instruction publique consid\u00e8re comme impossible\u00a0: De toute \u00e9vidence je n’\u00e9tais pas fait pour l’enseignement dispens\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve \u00e0 l’\u00e9poque, trop passionn\u00e9 par tout ce qui m’entourait et qui me \u00ab\u00a0distrayait\u00a0\u00bb d’une scolarit\u00e9 conform\u00e9e \u00e0 un mod\u00e8le encore mal per\u00e7u.<\/span><\/p>\n

J’ajouterai – pour clarifier ma relation avec \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb en reprenant les termes de Klaas Hendrikse qui a publi\u00e9 chez <\/span>Labor et Fid\u00e8s<\/i><\/span> sa profession de foi de pasteur ath\u00e9e \u2013 ath\u00e9e du d\u00e9isme en cours, h\u00e9ritage de la culture gr\u00e9co-romaine et vaticane – que Dieu ne laisse de trace que dans la rencontre de deux personnes. Le professeur de Strasbourg Fr\u00e9d\u00e9ric Rognon pr\u00e9cise que c’est aussi une mani\u00e8re d’aborder Dieu qu\u2019exprime Emmanuel Levinas…<\/span> <\/i><\/p>\n

Pour dire encore ma conviction, avec Dany Robert Dufour, sociologue et philosophe, ath\u00e9e lui aussi, \u00e0 Paris V qui reconna\u00eet avec stup\u00e9faction que la seule trace incontestable de Dieu sont les \u00ab\u00a0dix paroles\u00a0\u00bb de Mo\u00efse, que l’on retrouve avec peu de variantes dans toutes les civilisations, comme condition de la vie sociale.<\/span><\/p>\n

Je n’expliquerai pas que l’exp\u00e9rience d’Elie dans la grotte de l’Horeb n’est qu’une question d’acouph\u00e8nes, mais apr\u00e8s tout, pourquoi pas\u00a0?<\/span><\/p>\n

Il a souvent \u00e9t\u00e9 question de \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb pour mes coll\u00e8gues pasteurs et pr\u00eatres, comme une sorte d’appel \u00ab\u00a0d’en haut\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d’en bas\u00a0\u00bb en ce qui me concerne je crois que la vocation est \u00ab\u00a0un appel\u00a0\u00bb, je dirai une ouverture vers quelque chose, elle est toujours \u2013 dans mon cas \u2013 une invitation \u00e0 explorer, et \u00e0 faire \u00e9cho en signe de reconnaissance d’une pertinence accept\u00e9e \u2013 soumise \u00e0 la critique bien s\u00fbr, sauf chez les m\u00e9galos comme le montre l’exemple de Brewik le Norv\u00e9gien tueurs de ses semblables , apr\u00e8s Hitler et quelques autres dictateurs et fondamentalistes religieux<\/span><\/p>\n

Pour moi la vocation c’est donc l’\u00e9cho de la rencontre de diff\u00e9rentes personnes dans des domaines tr\u00e8s diff\u00e9rents au cours de ma vie, la notion de \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb ayant \u00e9t\u00e9 parfois sugg\u00e9r\u00e9e, mais jamais \u00ab\u00a0confess\u00e9e\u00a0\u00bb personnellement.<\/span><\/p>\n

2 les rencontres de l’ouverture \u00e0 la vie.<\/b><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re personne dont je me souviens est la Grand M\u00e8re qui m’a \u00e9lev\u00e9\u00a0: Notez qu’en fran\u00e7ais, <\/span>\u00e9lever<\/i><\/span> a aussi le sens de propulser vers le haut, je ne ferai pas la le\u00e7on aux th\u00e9ologiens qui savent ce que veut dire \u00ab\u00e9lev\u00e9 sur la croix\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"BAA<\/a>

L’auxiliaire de la croix rouge et le \u00ab\u00a0prisonnier d’honneur\u00a0\u00bb<\/p><\/div>\n

Je suis n\u00e9 pendant la guerre de la rencontre d’un soldat Hollandais en route vers les alli\u00e9s, de passage en Suisse o\u00f9 il a rencontr\u00e9, lors d’un transfert de prisonnier d’honneur, une collaboratrice de la Croix Rouge, qu’il a \u00e9pous\u00e9e avant de rejoindre Londres. Ma m\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e alors que je n’avais que trois ans, et mon p\u00e8re est rest\u00e9 aux Pays Bas o\u00f9 il s’est remari\u00e9\u00a0: Je suis donc rest\u00e9 en Suisse.<\/span><\/p>\n

Cette Grand M\u00e8re \u00e9tait descendante par sa m\u00e8re, d’un marin suisse, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 de la fi\u00e8vre jaune en mer de chine \u2013 <\/span>cela ne s’invente pas\u00a0! <\/i><\/span>Et son p\u00e8re biologique <\/span>(secret de famille r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 37 ans)<\/i><\/span> un juif marocain, ami de Charles de Foucault, du Mar\u00e9chal Lyautey et du Sultan… Tr\u00e8s t\u00f4t elle se distingue du reste de sa famille de la petite bourgeoisie genevoise.
\nElle fait du th\u00e9\u00e2tre, joue avec Georges Pito\u00ebf, qui re\u00e7oit en r\u00e9p\u00e9tition un photographe appel\u00e9 Fran\u00e7ois Simon, dont le physique sugg\u00e8re au metteur en sc\u00e8ne de l’engager … sous le nom de Michel Simon. Elle a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re femme \u00e0 jouer lors des th\u00e9\u00e2trales des soci\u00e9t\u00e9s d’\u00e9tudiants \u00e0 Gen\u00e8ve, ce qui lui a ouvert les portes de toute la soci\u00e9t\u00e9 genevoise.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Simone Perrot, GdRue 39<\/p><\/div>\n

Veuve en 42, elle me prend en charge en 46, et vit de l’aide de ses amis et d’une maigre rente de veuve.<\/span><\/p>\n

En hier 47, \u00e0 Villars, Avec sa m\u00e8re, une amie de ma grand-M\u00e8re, Philippe Maillard, jeune dominicain me fait sauter sur ses genoux, avec quelques confr\u00e8res ils se font du bien dans la neige\u00a0: il y a un tremblement de terre\u00a0: Le ch\u00e2teau de plots s’effondre.<\/span><\/p>\n

Il deviendra aum\u00f4nier des Prisons de France, \u00e0 Loos pr\u00e8s de Lille o\u00f9 il termine sa vie dans une semi retraite.<\/span><\/p>\n

Quelques ann\u00e9es plus tard, il m’invitera \u00e0 faire \u00ab\u00a0l’enfant de ch\u0153ur\u00a0\u00e0 la clochette \u00bb dans un remplacement qu’il assure dans l’\u00e9glise catholique de Rolle o\u00f9 r\u00e9side sa famille \u00e0 la belle saison. Premi\u00e8re exp\u00e9rience \u0153cum\u00e9nique.<\/span><\/p>\n

Une autre fois, a Sion, confi\u00e9 \u00e0 un capucin pour prendre le train de Gen\u00e8ve, par mes cousins catholiques, je mange \u00e0 la table de Mgr Adam, \u00e9v\u00eaque du Valais. J’avais 7 ans, et son premier commensal protestant. En sandales il a pu v\u00e9rifier que je n’avais pas les pieds fourchus.<\/span><\/p>\n

Tous les \u00e9t\u00e9 ma Grand M\u00e8re est l’animatrice b\u00e9n\u00e9vole de ce que nous appellerions aujourd’hui une \u00ab\u00a0maison d’h\u00f4te\u00a0\u00bb dans la campagne genevoise, qui h\u00e9bergeait momentan\u00e9ment des membres de la famille de ma tante, de leurs amis, puis des amis des amis.<\/span><\/p>\n

\"GAA<\/a>

La Gara, Jussy<\/p><\/div>\n

Seul enfant dans un monde d’adultes, j’ai donc partag\u00e9 les repas et les conversations des h\u00f4tes les plus divers\u00a0:<\/span><\/p>\n

– La S\u0153ur de Guy de Pourtal\u00e8s, auteur de <\/span>\u00ab\u00a0La p\u00eache miraculeuse\u00a0\u00bb<\/i><\/span>, aust\u00e8re veuve d’un hobereau allemand hostile \u00e0 Hitler, qui parlait de la grande Allemagne et de son amiti\u00e9 pour le \u00ab\u00a0Kronprinz\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

– Horace Kellogg, un am\u00e9ricain qui avait tout \u00e0 voir avec le Pacte Bryan-Kellogg et les Corn Flakes. – – Youra Guller la pianiste contemporaine de Clara Haskil, qui avait perdu les p\u00e9dales de ses steinways dans sa fulgurante carri\u00e8re.<\/span><\/p>\n

– Gustave Revillod, architecte \u00e0 Paris, descendant de son homonyme m\u00e9c\u00e8ne culturel et cr\u00e9ateur de mus\u00e9es \u00e0 Gen\u00e8ve.<\/span><\/p>\n

– Il y avait la famille\u00a0: Bernard Barbey, attach\u00e9 culturel \u00e0 l’ambassade Suisse \u00e0 Paris. Sa belle s\u0153ur, \u00e9pouse de Ionel Styrcea, dernier Aide de Camp du Rois Michel de Roumanie, emprisonn\u00e9 25 ans par les communistes.<\/span><\/p>\n

– Il y avait aussi divers membres des parlements genevois ou f\u00e9d\u00e9raux, Marcel Naville pr\u00e9sident du CICR. Toutes ces personnes partageaient leurs connaissances, \u00e9changeaient dans la convivialit\u00e9 leurs convergences ou leurs oppositions pendant les repas et au moment du caf\u00e9, lorsque je me glissais \u00e0 la cuisine pour d’autres rencontres\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans la cuisine, il y avait l\u00e0 une famille de r\u00e9publicains espagnols contraint par Franco de s’exiler pour survivre\u00a0: Aurelio Vicente avait \u00e9t\u00e9 m\u00e9cano pour l’escadrille des Brigades internationale, et avait rencontr\u00e9 Malraux, Kessel, Hemingway.<\/span><\/p>\n

Il me racontait ce que je n’avais pas trouv\u00e9 dans leurs livres, et me faisait comprendre la difficult\u00e9 d’\u00eatre \u00e0 la hauteur de ses convictions\u00a0: Directeur d’une entreprise de transport, il avait \u00e9t\u00e9 ruin\u00e9 et rendu infirme par un attentat phalangiste et contraint \u00e0 l’exil.<\/span><\/p>\n

En fin de journ\u00e9e je retrouvais dans les d\u00e9pendances Maurice Pilonnel, le fils de la jardini\u00e8re qui nous procurait les l\u00e9gumes et les bouquets de fleurs. Une sorte de g\u00e9nie de la m\u00e9canique qui m’a appris le fonctionnement et le d\u00e9montage d’un moteur sur ses motos et son spider MG, l’utilisation d’un tour \u00e0 fraiser, des astuces pour remplacer les joints de culasse, et la construction de maquettes de planeur…<\/span><\/p>\n

L’\u00e9cole primaire \u00e9tait facile, cela accompagnait seulement les autres moments de la journ\u00e9e. La collection reli\u00e9e de la \u00ab\u00a0Revues des deux mondes\u00a0\u00bb du d\u00e9but du si\u00e8clem’enchantaient\u00a0: Les premi\u00e8res voitures, la route du P\u00f4le, les colonies…<\/span><\/p>\n

\"CAAC<\/a>

Ella Maillart sur son bateau \u00e0 Genthod<\/p><\/div>\n

Parmi les amies de ma grand-m\u00e8re se trouvait aussi Ella Maillart, la voyageuse dont j’aurai l’occasion de c\u00e9l\u00e9brer le service fun\u00e8bre \u00e0 Chandolin <\/span><\/p>\n

La pr\u00e9sence \u00e0 notre table en hiver d’un pasteur <\/span><\/span>pochetron<\/i><\/span><\/span>, ray\u00e9 de ses fonctions, fils du c\u00e9l\u00e8bre pr\u00e9dicateur Frank Thomas, et accueilli par ma grand m\u00e8re \u2013 <\/span><\/span>en fait le p\u00e8re de sa Belle Fille<\/i><\/span><\/span> \u2013 m’a ouvert de nouvelles perspectives\u00a0: On parlait de philosophie, j’ai d\u00e9couvert l\u00e0 Socrate et Platon, mais aussi la psychanalyse et Freud contre Young, et naturellement la th\u00e9ologie, Karl Barth et Bultman n’\u00e9tait jamais loin dans les commentaires pour compenser les affirmations des \u00ab\u00a0lib\u00e9raux\u00a0\u00bb qui n’avaient pas tort, mais s’exprimaient maladroitement. Il m’a donn\u00e9 envie d’apprendre le grec.<\/span><\/span><\/p>\n

La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, l’\u00e9glise, l’institution n’avait d\u2019existence que par la fr\u00e9quentation du culte \u00e0 la campagne en \u00e9t\u00e9, une excursion parfois en cal\u00e8che avec les chevaux, et \u00e0 la Cath\u00e9drale de St.Pierre \u00e0 100m de notre appartement. Culte de l’enfance et de jeunesse faisaient partie de la routine \u2013 on y trouvait aussi des filles\u00a0!<\/span><\/p>\n

Maurice Wenger, prof de dessin au coll\u00e8ge <\/span>(Lyc\u00e9e)<\/i><\/span> de Gen\u00e8ve me dit un jour\u00a0: Continue \u00e0 peindre et \u00e0 dessiner, mais ne prend pas de cours … je n’ai jamais cess\u00e9 depuis 1956…<\/span><\/p>\n

J’avais 14 ans, Andr\u00e9 G\u00fcr, prof de fran\u00e7ais terminait son cours du samedi matin par un quart d’heure de \u00ab\u00a0l’affaire Dreyfus\u00a0\u00bb <\/span>– il pr\u00e9parait un doctorat sur le sujet \u2013<\/i><\/span> Nous \u00e9coutions passionn\u00e9s\u00a0: Qui a r\u00e9dig\u00e9 le \u00ab\u00a0petit Bleu\u00a0\u00bb\u00a0? quel r\u00f4le \u00e0 Esterhazy\u00a0? Et enfin Zola. J’en retire ma m\u00e9fiance de toute autorit\u00e9 militaire et de sa pertinence, et qu’il est possible de faire \u00e9clater la justice en ayant le courage de ses opinions, au risque de sa vie. C’\u00e9tait dans la vie r\u00e9elle… L’histoire de la crucifixion de J\u00e9sus ressortait plut\u00f4t des \u00ab\u00a0belles histoires de la Bible\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

La confirmation avec le pasteur Louis Lucas n’a donn\u00e9 lieu \u00e0 aucun engagement particulier, autre qu’une prise de parole \u00e0 l’assembl\u00e9e de paroisse qui a suivi la confirmation, pour demander pourquoi pendant l’avent , au culte du soir, on allumait des bougies sur la table de communion \u00e0 la Cath\u00e9drale et pas \u00e0 celui de dix heures\u00a0: R\u00e9ponse \u00ab\u00a0cela ferait catholique\u00a0!\u00a0\u00bb En priv\u00e9, avec le pasteur, nous parlions repr\u00e9sentations picturales et projets d’avenir, mais pas dans l’\u00e9glise\u00a0!<\/span><\/p>\n

Un camarade de vol\u00e9e \u00e9tait le filleul et neveu de Roger Schutz, avec lui en 1962 je conna\u00eetrais Taiz\u00e9 avant la construction de la Grande Eglise, \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 la 1e pierre avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e dans une brouette pour essayer diff\u00e9rents emplacements sur la colline. J’y ai fait quelques s\u00e9jours prolong\u00e9s, mais ce n’\u00e9tait vraiment pas ma tasse de caf\u00e9, par ailleurs assez insipide, sauf chez Madame Barbier\u00a0!<\/span><\/p>\n

J’avais aussi un oncle Henri Stadelhofen, journaliste de radio et de presse \u00e9crite, correspondant en Suisse pour Europe N\u00b01. Il nous racontait les exploits des journalistes, les siens et ceux qu’il s’attribuait parfois comme on s’en rendait de plus en plus compte avec les ann\u00e9es, mais lui, avant 40 ans, il avait une Rolex \u00e0 son poignet\u00a0! <\/span>(Allusion \u00e0 une affirmation de Jacques Segu\u00e9la selon qui, si on a pas une Rolex \u00e0 40 ans on n’a pas r\u00e9ussi sa vie)<\/i><\/span><\/p>\n

\"DAC<\/a>

A Monter\u00eat: camp d’automne 1961<\/p><\/div>\n

Par le Coll\u00e8ge et les copains \u2013 et les copines aussi \u2013 je suis entr\u00e9 en contact avec la f\u00e9d\u00e9ration des associations chr\u00e9tiennes d’\u00e9tudiants lyc\u00e9ens (<\/span>La FEDE, dont le Pr\u00e9sident de l\u2019\u00e9poque en France, s’appelait Michel Roccard, et qui a d\u00e9cid\u00e9 avec le genevois Pierre Dominic\u00e9, \u00e9tudiant au Bd Arago, en mai 68, qu’elle n’avait plus de raison d’\u00eatre, puisque le Royaume de Dieu s’\u00e9tait manifest\u00e9!<\/i><\/span>).<\/span><\/p>\n

L’aum\u00f4nier de l’\u00e9poque s’appelait Pierre Reymond, l’exemple m\u00eame du pasteur proche de ses paroissiens, \u00e9rudit et sensible, tour \u00e0 tour fraternel et paternel, nous sommes rest\u00e9s tr\u00e8s proches jusqu’\u00e0 sa mort.\"DAC<\/a><\/span><\/p>\n

La p\u00e9riode de la FEDE a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s importante pour moi, d’abord \u00e0 cause des amis qui nous nous y faisions \u2013 <\/span>je repense \u00e0 ma grand-m\u00e8re et ses amis des soci\u00e9t\u00e9s d’\u00e9tudiants \u2013 <\/i><\/span>et des activit\u00e9s que nous pouvions y d\u00e9ployer\u00a0:<\/span><\/p>\n

Les camps avec un s\u00e9rieux apport th\u00e9ologique et biblique, les activit\u00e9s sociales d\u2019entraide, en relations avec le Centre Social Protestant \u2013 r\u00e9fection d’appartements en particulier – et le th\u00e9\u00e2tre dans lequel le me suis lanc\u00e9 comme acteur, puis comme metteur en sc\u00e8ne et auteur, maladroit comme on peut l’\u00eatre \u00e0 l’adolescence.<\/span><\/p>\n

Je d\u00e9couvrais l\u00e0 qu’il y avait une relation entre ce que nous trouvions dans la Bible et ce que nous pouvions faire \u00e0 notre niveau, modestement, concr\u00e8tement\u00a0: \u00eatre t\u00e9moins de la \u00ab\u00a0Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Tout cela ne fonctionnait pas tr\u00e8s harmonieusement avec les exigences du Coll\u00e8ge <\/span>(Lyc\u00e9e)<\/i><\/span> o\u00f9 j’avais un parcours chaotique\u00a0: Moderne, Scientifique, Classique\/Latin-Grec, finalement le directeur a annonc\u00e9 \u00e0 la famille que je serai pas capable de faire des \u00e9tudes sup\u00e9rieures et que je devrai plut\u00f4t faire un apprentissage…<\/span><\/p>\n

Va pour l’apprentissage de dessinateur en b\u00e2timent dans un bureau genevois r\u00e9put\u00e9.<\/span><\/p>\n

\"Centre<\/a>

Un des b\u00e2timents sur lequel j’ai appr\u00e9ci\u00e9 de travailler comme dessinateur dans \u00ab\u00a0l’Atelier d’Architectes\u00a0\u00bb<\/p><\/div>\n

Je me souviens des cours de correspondance commerciales o\u00f9 je lisais Sartres et Camus dont me parlaient les copains rest\u00e9s au Coll\u00e8ge. J’y ai acquis tout de m\u00eame les bases graphiques d’un m\u00e9tier qui s’est presque totalement informatis\u00e9, et les techniques de construction du b\u00e2timent.<\/span><\/p>\n

J’y passerai 3 ans, au lieu des 4 r\u00e9glementaires avec comme condition d’obtention du certificat f\u00e9d\u00e9ral de capacit\u00e9, qu’on ne pouvait pas ne pas me donner, l’engagement que je quittais la profession\u00a0; je savais que je n’avais pas la \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb dans le boum \u00e9conomique du b\u00e2timent. Il fallait convaincre les ma\u00eetres d\u2019\u0153uvres que les augmentations de budgets \u00e9taient in\u00e9vitables et les entreprises qu’elles devaient faire de notables rabais pour obtenir les mandats… o\u00f9 passait la diff\u00e9rence\u00a0? Pas dans la poche de ceux qui devaient faire les t\u00e9l\u00e9phones, c’est \u00e0 dire les dessinateurs et collaborateurs en charge des dossiers. J’avais appris \u00e0 faire le caf\u00e9, \u00e0 porter des plans \u00e0 la poste et la d\u00e9placer les voitures des collaborateurs dans les parkings limit\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Pendant cet apprentissage j’ai continu\u00e9 \u00e0 assumer des responsabilit\u00e9s au sein de la FEDE, et impressionn\u00e9 par ce que nous montrait Pierre Reymond de ce que repr\u00e9sentait les \u00e9tudes de th\u00e9ologie, je n’ai plus envisag\u00e9 d’autres issues. <\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s mon passage, le bureau d’architectes n’a plus eu le droit de former des apprentis\u00a0: J’\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 inscrit \u00e0 l’<\/span>Ecole Pr\u00e9paratoire de Th\u00e9ologie Protestante<\/b><\/span> de Lyon,qui permettait de pr\u00e9parer des examens d’entr\u00e9e \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Gen\u00e8ve.<\/span><\/p>\n

3. Les rencontres qui forment les convictions.<\/b><\/span><\/p>\n

\"Ecole<\/a>

L’inauguration de la friteuse \u00e0 l’\u00e9cole Pr\u00e9paratoire de Th\u00e9ologie de St Cyr au Mont d’Or 1965<\/p><\/div>\n

Les rencontres suivantes, ce sont les camarades de l’Ecole pr\u00e9paratoire de Lyon, de tous horizons, du vicomte au paysan, de l\u2019\u00e9lectricien au boucher ou au livreur de bi\u00e8re. Soldats sceptiques de la Guerre d’Alg\u00e9rie, descendant improbable de soldats alli\u00e9, ou \u00e9l\u00e8ve \u00e9gar\u00e9 sur le chemin de l’\u00e9cole. Et puis \u00ab\u00a0Tata\u00a0\u00bb Gantenbein, la cuisini\u00e8re de la maison, inclassable m\u00e8re de substitution.<\/span><\/p>\n

Ils m’ont ouvert les yeux sur la politique, appris qui \u00e9tait Pierre Mendes-France, l’engagement socialiste, les membres du r\u00e9seau Jeanson. Et aussi la perspective que l\u2019\u00c9vangile \u00e9tait un r\u00e9el risque quand il \u00e9tait pris au s\u00e9rieux.<\/span><\/p>\n

Mais j’y ai appris aussi qu’en C\u00e9vennes, on \u00e9tait communiste sans conna\u00eetre Marx parce qu’on \u00e9tait protestant et que les cathos, eux \u00e9taient Gaullistes de droite\u00a0! Situation que je vais retrouver plus tard dans plusieurs pays.<\/span><\/p>\n

\"DAF<\/a>

Jean-Marc Chappuis \u00e0 gauche directeur de la Vie Protestante et du Service TV des Eglises de Suisse Romande<\/p><\/div>\n

A la facult\u00e9 de th\u00e9ologie\u00a0: j’ai rencontr\u00e9 Jean-Marc Chappuis <\/span>(un cousin de l’\u00e9pouse de mon oncle)<\/i><\/span> \u00e9tait professeur de th\u00e9ologie pratique mais aussi journaliste, d’abord directeur de \u00ab\u00a0La Vie Protestante\u00a0\u00bb hebdomadaire, puis du Service TV des Eglises Protestantes. Il a suivi mon processus de formation jusqu’au m\u00e9moire de licence, et ult\u00e9rieurement dans le programme de doctorat interrompu par son d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9.<\/span><\/p>\n

En juillet 68, cours d’H\u00e9breu Biblique dans un ancien h\u00f4tel recycl\u00e9 en s\u00e9minaire \u00e0 Cannes, organis\u00e9 par l’alliance Biblique et les amiti\u00e9s Jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes de France. Nous faisons une rencontre inoubliable avec Abraham Ben Me\u00efr, n\u00e9 \u00e0 Ispahan, formateur de Talmud Torah pour des rabbins \u00e0 Bruxelles et Lille. C’est la d\u00e9couverte de l’histoire de la rencontre merveilleuse d’Isaac et Rebecca, et des livres d’Elie Wiesel.<\/span><\/p>\n

Trois mois plus tard nous invitons Abraham Ben Me\u00efr pour une semaine d’h\u00e9breu \u00e0 Gen\u00e8ve. Un jour o\u00f9 nous nous f\u00e9licitons de l’avoir au milieu de nous, avec sa foi et son enthousiasme, il se f\u00e2che tout rouge en pleine circulation sur la Place Neuve pour nous interdire de parler de sa foi\u00a0: Il est absolument incroyant, il n’accorde aucune importance aux rituels, m\u00eame si il les observe sans probl\u00e8me.<\/span><\/p>\n

Nous lui faisons remarquer que c’est tout de m\u00eame curieux pour quelqu’un qui forme des rabbins\u00a0! \u00ab\u00a0Oui\u00a0\u00bb dit-il \u00ab\u00a0 mais je n’ai rien trouv\u00e9 de mieux\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

L\u00e0 j’avais trouv\u00e9 quelqu’un qui n’\u00e9tait pas loin de ce que je n’osais pas toujours affirmer\u00a0: Mon scepticisme fondamental sur ce qu’aujourd’hui j’appelle \u00ab\u00a0les calembredaines dogmatiques\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

A l’occasion de ces rencontres avec le juda\u00efsme, je commence aussi \u00e0 me poser des questions sur l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9\u00a0: L’acquis et l’inn\u00e9\u00a0… L’origine paternelle juive de ma Grand-M\u00e8re a-t-elle pass\u00e9 \u00e0 travers l’ADN dont j’ai h\u00e9rit\u00e9\u00a0: Je me trouve \u00e0 l’aise dans le questionnement rabbinique de la religion et la contestation des affirmations dogmatiques propres \u00e0 la tradition talmudique\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu n’existe pas, et nous sommes son peuple\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

4 Trouver une activit\u00e9 \u00ab\u00a0professionnelle\u00a0\u00bb pour un licenci\u00e9 en th\u00e9ologie…<\/b><\/span><\/p>\n

En automne 68 les \u00e9tudiants en th\u00e9ologie devaient envisager leur th\u00e8me de m\u00e9moire, et \u00e9ventuellement l’orientation de leur \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb … Nous nous sommes concert\u00e9s et avons d\u00e9cid\u00e9 d’\u00e9crire \u00e0 toutes les \u00e9glises francophones pour leur demander quels sont leurs besoins en mesure d’\u00eatre remplis par des dipl\u00f4m\u00e9s en th\u00e9ologie. 140 questionnaires envoy\u00e9s 40 retourn\u00e9s, 20 sans besoins particulier sinon des pasteurs de paroisses, mais pas des genevois, merci on a sur place\u00a0!<\/span><\/p>\n

Je fais la connaissance de celle qui deviendra mon \u00e9pouse\u00a0: Sceptique, th\u00e9ologienne, math\u00e9maticienne, violoncelliste, m\u00e9fiante …Line sera celle qui m’appellera tous les jours \u00e0 la coh\u00e9rence de mon action et de mes id\u00e9es…<\/span><\/p>\n

\"Andr\u00e9<\/a>

Andr\u00e9 Junod, r\u00e9alisateur TVR<\/p><\/div>\n

A Gen\u00e8ve il y avait quelques demandes plus sp\u00e9cifiques\u00a0: Aum\u00f4nerie d’h\u00f4pital, et la suggestion d’Andr\u00e9 Junod, pasteur et r\u00e9alisateur \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision Suisse Romande. Il avait annonc\u00e9 qu’il quitterait son poste de r\u00e9alisateur \u00ab\u00a0eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb apr\u00e8s dix ans et qu’il lui faudrait un successeur. Pour y arriver, il devrait avoir une exp\u00e9rience paroissiale, et une formation sp\u00e9cifique.<\/span><\/p>\n

Entre nous, nous nous sommes r\u00e9partis quelques pistes\u00a0: Cat\u00e9ch\u00e9tiques, Hospitali\u00e8res, administratives, et j’ai choisi la piste \u00ab\u00a0t\u00e9l\u00e9vision\u00a0\u00bb\u00a0: …\u00ab\u00a0Vocation\u00a0\u00bb si vous voulez.<\/span><\/p>\n

En 1970, j’ai r\u00e9dig\u00e9 un m\u00e9moire de licence sur l’Evangile et la communication,<\/span>(et \u00e9pous\u00e9 celle qui a tap\u00e9 mon m\u00e9moire)<\/i><\/span> Nous sommes partis comme Boursiers du COE a Indianapolis aux USA dans une universit\u00e9 o\u00f9 s’enseignait les m\u00e9tiers de la t\u00e9l\u00e9vision, du th\u00e9\u00e2tre et du journalisme \u2013 une ville pas seulement c\u00e9l\u00e8bre pour son circuit automobile. <\/span><\/p>\n

\"CTS<\/a>

Christian Teological Seminary Indianapolis<\/p><\/div>\n

Nous d\u00e9couvrons un s\u00e9minaire th\u00e9ologique \u0153cum\u00e9nique o\u00f9 se retrouvent les principales d\u00e9nominations qui font partie du Conseil des \u00e9glise Am\u00e9ricaines, <\/span>(NCC)<\/i><\/span> avec en plus, les catholiques et les juifs lib\u00e9raux.<\/span><\/p>\n

\"CTS<\/a>

Le s\u00e9minaire interconfessionnel<\/p><\/div>\n

Notre voisin Max Case, m\u00e9thodiste nous d\u00e9crit les usages locaux\u00a0: Les d\u00e9nominations sont fonction des lieux o\u00f9 on habite ou des m\u00e9tiers qu’on exerce, il est possible de passer de l’une \u00e0 l’autre sauf chez les baptistes de la \u00ab\u00a0Southern Convention\u00a0\u00bb et affili\u00e9s <\/span>(qui sont les piliers du parti r\u00e9publicain aux USA).)<\/i><\/span><\/p>\n

\"YYY<\/a>

Richard DN Dickinson<\/p><\/div>\n

Richard Dickinson devient notre \u00ab\u00a0prof\u00a0\u00bb le plus proche\u00a0: Il a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0r\u00e9sident\u00a0\u00bb du COE \u00e0 Bossey, directeur de la section Ethique et coop\u00e9ration du Conseil \u0152cum\u00e9nique Il sera, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s, , celui avec qui nous avons gard\u00e9 le contact le plus fr\u00e9quent, souvent des petits-d\u00e9jeuners \u00e0 des heures improbables \u00e0 l’a\u00e9roport de Gen\u00e8ve en attente du prochain vol pour New-York ou New Delhi.<\/span><\/p>\n

Je ne peux pas manquer non plus Harold Fey, Professeur \u00e9m\u00e9rite d’\u00e9thique du journalisme et ancien r\u00e9dacteur en chef de la revue \u00ab\u00a0Christian Century\u00a0\u00bb de Chicago, leader de la \u00ab\u00a0lib\u00e9ral\u00a0th\u00e9ology \u00bb aux USA. Il nous a ouvert les portes d’une \u00ab\u00a0high school\u00a0\u00bb en r\u00e9serve Navajo, impossible \u00e0 visiter pour des \u00ab\u00a0visages p\u00e2les\u00a0\u00bb et surtout pour des am\u00e9ricains. Il s’en faisait l’avocat en toutes circonstances d\u00e9plorant l’attitude inqualifiable de son pays \u00e0 l’\u00e9gard des \u00ab\u00a0Natives americans\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

De retour en Suisse, je deviens Assistant d’Andr\u00e9 Junod \u00e0 la T\u00e9l\u00e9vision pendant 4 ans \u00e0 temps tr\u00e8s partiel.<\/span><\/p>\n

Parall\u00e8lement, j’exerce un minist\u00e8re pastoral en campagne vaudoise pendant 6 ans, apr\u00e8s un passage \u00e0 la Cath\u00e9drale de Lausanne aupr\u00e8s de pasteurs traditionalistes et r\u00e9put\u00e9s pour \u00ab\u00a0v\u00e9rifier la fiabilit\u00e9 d’un genevois qui a fait ses \u00e9tudes pendant la p\u00e9riode de 68.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\"Dommartin<\/a>

La cure de Dommartin 16e s\u00e8cle<\/p><\/div>\n

\"Dommartin<\/a>

Le pasteur devant son temple 1974<\/p><\/div>\n

Le lendemain de mon arriv\u00e9e, devant la ferme o\u00f9 \u00ab\u00a0il gouvernait\u00a0\u00bb son b\u00e9tail, Willy Curchod, dix ans de plus que moi, averti le jeune pasteur qui rempla\u00e7ait l’ancien mis \u00e0 la retraite\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous faites quelque chose qui a un sens, on vous suivra, sinon, l’\u00e9glise sera vide\u00a0\u00bb. Je lui r\u00e9pond \u00ab\u00a0super\u00a0: quand est-ce que vous entrez au Conseil de Paroisse\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Jamais, j’ai autre choses \u00e0 faire\u00a0!\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait le premier de la r\u00e9gion \u00e0 avoir \u00ab\u00a0informatis\u00e9 son b\u00e9tail\u00a0\u00bb en 1973 cela signifiait mettre les caract\u00e9ristiques de chaque b\u00eate sur des cartes perfor\u00e9es, et faire trier la machine…<\/span><\/p>\n

J’ai eu sa fille comme cat\u00e9chum\u00e8ne. L’an dernier, elle me disait combien elle regrettait l’\u00e9glise que nous avions entrevue alors, et qui avait disparu: Le b\u00e2timent \u00e9tait l\u00e0, son mari montait une cr\u00eache monumentale au moment de No\u00ebl, des articles dans les journaux la mettait en \u00e9vidence, mais le pasteur de la r\u00e9gion ne s’est jamais montr\u00e9, et un seul conseiller de paroisse \u2013 voisin du temple – \u00e9tait venu \u00ab\u00a0boire un verre\u00a0\u00bb au milieu des dix mille visiteurs de la saison. Des nouvelles de son p\u00e8re\u00a0? Oui, quelques ann\u00e9es apr\u00e8s mon d\u00e9part, il avait fait dix ans comme Pr\u00e9sident du Conseil de Paroisse\u00a0! Elle m\u00eame avait milit\u00e9 comme membre de ce m\u00eame conseil, mais l’avait finalement abandonn\u00e9 en me confiant en 2013\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0L’\u00e9glise que tu nous avais pr\u00e9sent\u00e9e, comme Andr\u00e9 Monnier, le pasteur des cat\u00e9ch\u00eates, a disparu, et ce qui reste n’offre aucun int\u00e9r\u00eat pour moi\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re ann\u00e9e, 1973, nous avons voulu c\u00e9l\u00e9brer la semaine de l’unit\u00e9\u00a0: T\u00e2che impossible\u00a0: Il n’y avait dans la paroisse qu’une famille catholique et deux couples mixtes, mais pas mixtes avec la paroisse.<\/span><\/p>\n

L’ann\u00e9e suivante, pendant l’\u00e9t\u00e9, j’avais rencontr\u00e9 \u00e0 Vaumarcus un des \u00ab\u00a0capucins rouges\u00a0\u00bb de Romont, tr\u00e8s engag\u00e9s dans la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration et dans le mouvement des petits paysans fribourgeois… o\u00f9 les protestants sont rares.<\/span><\/p>\n

\"P1060102<\/a>

Une \u00e9glise vivante en devenir<\/p><\/div>\n

Nous convenons donc d’une f\u00eate \u0153cum\u00e9nique dans la plus grande \u00e9glise du Gros de Vaud (300 places) avec les capucins, intercommunion et partage des promesses de l’\u00e9vangile pour les paysans qui ne souhaitent plus \u00eatre exploit\u00e9s par les grandes coop\u00e9ratives. Un succ\u00e8s qui durera quelques ann\u00e9es avec des contacts personnels entre exploitants agricoles.<\/span><\/p>\n

En 1974 pour me conformer aux demandes institutionnelles je dois passer par la \u00ab\u00a0cons\u00e9cration pastorale\u00a0\u00bb qui sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e au <\/span>Centre Paroissial de la Jonction<\/b><\/span> r\u00e9cemment inaugur\u00e9, et proche de la T\u00e9l\u00e9vision en pr\u00e9sence de repr\u00e9sentants des \u00e9glises genevoise, vaudoises, et de la t\u00e9l\u00e9vision … Une \u00e9tape administrative qui sera une sorte \u00ab\u00a0d’assurance de moralit\u00e9\u00a0\u00bb … \u00ab\u00a0Ah… et vous \u00eates aussi pasteur …\u00a0\u00bb Dans le canton de Vaud, je suis \u00ab\u00a0agr\u00e9g\u00e9\u00a0\u00bb apr\u00e8s un examen compl\u00e9mentaire.<\/span><\/p>\n

Encore dans le \u00ab\u00a0gros de Vaud\u00a0\u00bb nous organisons des festivals de musique religieuse moderne, folk et gospel. Les coll\u00e8gues de la r\u00e9gion regardaient ces manifestations avec curiosit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Toi tu peux le faire, t’es genevois, nous on aurait jamais pu\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Deux \u00e9v\u00e9nements vont changer encore mon parcours\u00a0: Le \u00ab\u00a0Conseil Synodal\u00a0\u00bb me demande d’assurer, \u00e0 quart temps la formation des la\u00efcs engag\u00e9s dans une exp\u00e9rience de T\u00e9l\u00e9vision locale dans l’ouest de Lausanne.<\/span><\/p>\n

Le directeur du Camp Biblique Oecum\u00e9nique de Vaumarcus me demande d’accompagner Jean Bernard Livio, j\u00e9suite et journaliste, dans un \u00ab\u00a0Atelier M\u00e9dia\u00a0\u00bb autour de l’histoire de Joseph… Camp Biblique, pi\u00e9t\u00e9 pi\u00e9tiste, tr\u00e8s peu pour moi, mais le d\u00e9fi avec Livio, oui. 1974 premi\u00e8re exp\u00e9rience… toujours actif en 2014 j’ai \u00e9t\u00e9 contamin\u00e9. Mais je peux aussi dire que sans la communaut\u00e9 tr\u00e8s large de cette organisation, je ne serai jamais rest\u00e9 pasteur.<\/span><\/p>\n

La collaboration dans l’ouest de Lausanne me fait rencontrer Laurent Bosshardt, co-fondateur d’Amnesty en Suisse. Et pour assurer la formation aux M\u00e9dias, nous nous associons au Centre Catholique de Radio-TV \u00e0 Lausanne qui met son mat\u00e9riel vid\u00e9o, encore tr\u00e8s rare \u00e0 l’\u00e9poque, \u00e0 notre disposition. Nous cr\u00e9ons l’Association \u00ab\u00a0<\/span>Communication Communautaire\u00a0<\/b><\/span>\u00bb service des \u00e9glises catholiques et protestantes de formation aux M\u00e9dias.<\/span><\/p>\n

Les protestants mettent l’homme \u00e0 disposition, les cathos le mat\u00e9riel, et gr\u00e2ce \u00e0 Andr\u00e9 Babel, pr\u00eatre et directeur du CCRT, les fonds de l’Action de Car\u00eame pour d\u00e9velopper l’infrastructure d’un studio de TV.<\/span><\/p>\n

\"Andr\u00e9<\/a>

Andr\u00e9 Babel, un fr\u00e8re dans le minist\u00e8re<\/p><\/div>\n

Andr\u00e9 Babel a \u00e9t\u00e9 un compagnon, confr\u00e8re, conc\u00e9l\u00e9brant, et avocat aupr\u00e8s de la Conf\u00e9rence des Ev\u00eaques de Suisse pour me faire admettre \u00e0 la conc\u00e9l\u00e9bration, voir \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la c\u00e8ne pour les communaut\u00e9s catholiques en formation, si il n’y avait pas de pr\u00eatre \u00e0 disposition. J’ai ult\u00e9rieurement, en sa compagnie conc\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 la rencontre des \u00e9v\u00eaques de France \u00e0 Toulouse, en pr\u00e9paration d’une semaine internationale de T\u00e9l\u00e9vision.<\/span><\/p>\n

En 1975, je suis invit\u00e9 \u00e0 collaborer \u00e0 la formation permanente et des stagiaires en homil\u00e9tique filmant et d\u00e9cryptant les attitudes et manies des pasteurs de tous \u00e2ges.<\/span><\/p>\n

Le Conseil du D\u00e9partement Missionnaire me demande de prendre la place de Claude Molla, \u00e9diteur, au sein de l’association Internationale de journalisme Chr\u00e9tien <\/span>(<\/i><\/span>WACC<\/b><\/i><\/span> en anglais)<\/i><\/span> section europ\u00e9enne, occasion de faire appara\u00eetre le nouveau m\u00e9dia de TV locale dans l’organisation, j’y ai assum\u00e9 la charge de tr\u00e9sorier au comit\u00e9 ex\u00e9cutif pendant 20 ans\u00a0! \u00ab\u00a0Vocation\u00a0\u00bb en tout cas appel \u00e0 participer\u00a0!<\/span><\/p>\n

Nous avons organis\u00e9 des festivals de TV \u00e0 travers toutes les capitales europ\u00e9ennes, des s\u00e9minaires radio avec la conf\u00e9rence des Eglise d’Europe Latine, des stages de formation en Angleterre, Hollande France et Suisse.<\/span><\/p>\n

\"YYY<\/a>

Pierre Babin,OMI<\/p><\/div>\n

J’avais fait un stage, aux d\u00e9buts des cycles de formation du <\/span>CREC-AVEX<\/b><\/span> \u00ab\u00a0Centre de recherche et communication de la Foi\u00a0\u00bb de Pierre Babin \u2013 autre rencontre exceptionnelle et fraternelle – \u00e0 Lyon. La F\u00e9d\u00e9ration Luth\u00e9rienne Mondiale \u00e9tait associ\u00e9e, et me demande d\u2019\u00eatre membre de son Conseil d’administration. C’est un organisme catholique, <\/span>(Associ\u00e9 au CNRS) <\/i><\/span>qui forme aussi des protestants \u00e0 l’occasion, avec les fonds de \u00ab\u00a0Mis\u00e9r\u00e9or\u00a0\u00bb allemand et du Vatican. Ici encore la communion avec des coll\u00e8gues\/confr\u00e8res, comme ils disent, devient tr\u00e8s importante\u00a0: Les un(e)s ou les autres sont menac\u00e9s au Chili, en Argentine, au Mexique pour leur soutien \u00e0 la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration. Nos \u00e9changes de courrier sont garants qu’ils ne peuvent pas dispara\u00eetre sans que cela soit remarqu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tranger. Quand je voyageais, j’avais presque toujours un point de chute dans un couvent, une maison m\u00e8re, une abbaye\u00a0: Dominicains, J\u00e9suites, fr\u00e8res des \u00e9coles chr\u00e9tiennes, Paulistes, j’en passe et des meilleures, il y en a m\u00eame o\u00f9 le caf\u00e9 est bon\u00a0! <\/span><\/p>\n

Signis, l’organisation internationale des m\u00e9dias catholiques me tient toujours au courant de ses activit\u00e9s, et je suis maintenant invit\u00e9 \u00e0 les rejoindre \u2013 \u00e0 mes frais \u2013 pour leurs rencontres, les protestants eux m’ont oubli\u00e9,et cela ne m’\u00e9tonne pas\u00a0: nous n’avons pas la m\u00eame compr\u00e9hension de l’appartenance \u00e0 l’EGLISE.<\/span><\/p>\n

Quand mon coll\u00e8gue L. Bosshardt d’Amnesty International me signale en 1978 que des travailleurs clandestins avec femmes et enfants sont dissimul\u00e9s sur les chantiers des entreprises de notables des communes de l’ouest de Lausanne, nous en faisons un enregistrement vid\u00e9o … et cella tourne mal pour les deux t\u00e9m\u00e9raires\u00a0:<\/span><\/p>\n

Le nouveau Conseil Synodal agit\u00e9 par un membre d\u2019extr\u00eame droite exige notre d\u00e9mission, n’y parvenant pas l\u00e9galement \u2013 nous sommes dans une \u00e9glise d’\u00e9tat et d\u00e9pendons directement du Dept. de l’enseignement et des cultes, le Conseil Synodal ne g\u00e8re que les attributions de postes. <\/span><\/p>\n

J’avais quelques semaines auparavant signal\u00e9 que je ne pouvais plus assumer un 3\/4 temps en paroisse, un mi-temps \u00e0 la T\u00e9l\u00e9vision, et un quart temps de TV locale dans l’ouest de Lausanne, et une famille. Il fallait faire des choix institutionnels\u00a0: Soit l’Eglise vaudoise me lib\u00e9rait d’un-mi temps en paroisse et me confiait un mi temps de formation aux m\u00e9dias \u2013 ou \u00e9ventuellement un plein temps M\u00e9dia, ou je renoncerais \u00e0 mon poste paroissial pour rejoindre Gen\u00e8ve. <\/span><\/p>\n

Entre temps j’avais d\u00e9j\u00e0 mis en \u00e9vidence que si je devais replacer Andr\u00e9 Junod, il n’y aurait plus personne pour assurer la formation aux m\u00e9dias, et cela devenait urgent en consid\u00e9ration des projets en cours en Suisse Romande <\/span><\/p>\n

Tous les amis m’ont encourag\u00e9s \u00e0 rester dans la formation, du reste il convenait maintenant de nommer une femme pasteure comme r\u00e9alisatrice de TV dans un mode d’homme, l’Eglise se devait d’\u00eatre exemplaire.<\/span><\/p>\n

Au printemps 1978, le Conseil Synodal Vaudois me confirme alors mon affectation \u00e0 plein temps en paroisse, en sachant que je ne l’accepterait pas\u00a0: J’informe le \u00ab\u00a0permanent\u00a0\u00bb de ma d\u00e9mission dans la nuit m\u00eame <\/span><\/p>\n

\"Etoile<\/a>

La chapelle \u00e9tait au 1er \u00e9tage \u00c9toile des Palettes<\/p><\/div>\n

A 8h du matin, je re\u00e7ois un t\u00e9l\u00e9phone d’une amie de la Paroisse de Lancy-Sud \u00e0 Gen\u00e8ve pour nous demander de remplacer un coll\u00e8gue qui change de paroisse. Dans nos r\u00eaves les plus d\u00e9lirants, en cas de retour \u00e0 Gen\u00e8ve, nous avions r\u00eav\u00e9 d’un minist\u00e8re dans cette paroisse, fond\u00e9e par des membres du COE. Les cultes ne ressemblaient \u00e0 aucune forme \u00ab\u00a0genevoise\u00a0\u00bb, on y chantait Pax Quartet et Akepsimas. Les pr\u00e9dications \u00e9taient en fran\u00e7ais et parfois en anglais, il n’y avait pas de \u00ab\u00a0conseil\u00a0\u00bb mais un groupe d’animation o\u00f9 tout le monde \u00e9tait invit\u00e9\u00a0: Nous retrouvions l\u00e0 l’ambiance que nous avions connue aux USA, o\u00f9 on vient \u00e0 l’\u00e9glise pour son plaisir, retrouver des amis, et \u00e9ventuellement passer la journ\u00e9e avec eux. Nous avons \u00e9t\u00e9 engag\u00e9s en couple, chacun \u00e0 demi salaire. \u00ab\u00a0Vocation\u00a0\u00bb ou circonstances fortuites\u00a0?<\/span><\/p>\n

Nous occupons un poste pastoral \u00e0 mi salaires avec mon \u00e9pouse\u00a0: Nous pr\u00e9servions de ce fait notre libert\u00e9 \u2013 illusion \u2013 \u00e0 mi-temps pour nos enfants et nos projets de communication. Je ne voulais pas que les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques genevoises me reprochent de distraire de mon cahier des charges pastoral du temps pour d\u00e9velopper ce qui me paraissait essentiel de poursuivre\u00a0: Le d\u00e9veloppement des nouveaux moyens de communication, radio-TV en particulier \u2013 on ne parlait pas encore d’Internet \u2013 pour la promotion du \u00ab\u00a0royaume de Dieu\u00a0\u00bb, de la \u00ab\u00a0Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb , bref de l\u2019\u00e9thique des \u00ab\u00a0dix paroles\u00a0\u00bb d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente de celle qui avait cours le dimanche matin.<\/span><\/p>\n

En 1979, six mois apr\u00e8s notre arriv\u00e9e, je suis \u00e9lu au Consistoire de l’Eglise en vue de d\u00e9velopper les m\u00e9dias alternatifs. Deux ans plus tard nous lan\u00e7ons l’id\u00e9e d’une radio locale chr\u00e9tienne qui verra le jour en 85 sous le nom de <\/span>Radio-Cit\u00e9<\/b><\/span> et qui sera \u00ab\u00a0tu\u00e9e\u00a0\u00bb par ces m\u00eames institutions en 2008, sous pr\u00e9texte que cela ne ram\u00e8ne personne dans les paroisses… J’y ai tenu une \u00e9mission hebdomadaire de 50 minutes pendant 20 ans, j’avais entre 4 et 6000 auditeurs…jamais aucun de mes coll\u00e8gues n’en auront autant un dimanche matin, ni moi non plus, mais on ne peut rien contre les responsables qui n’\u00e9coutent pas leur radio\u00a0<\/span>( que j’ai souvent qualifi\u00e9e de la pire radio sur le plan technique et avec d’autres journalistes genevois, la meilleure au point de vue contenu\u00a0!)<\/i><\/span><\/p>\n

Gen\u00e8ve me confirme \u2013 <\/span>cela ne lui co\u00fbtait rien qu’une ligne dans un proc\u00e8s verbal<\/i><\/span> – dans mes responsabilit\u00e9s au sein de l’\u00e9quipe de travail de la T\u00e9l\u00e9vision, de l’Association Internationale WACC, et de <\/span>Communication Communautaire <\/b><\/span>avec un Studio de formation aux Avanchets, un grand ensemble nouvellement construit avec un Centre \u0152cum\u00e9nique dans lequel nous occupons un vaste sous sol am\u00e9nag\u00e9 par les catholiques de l’Action de Car\u00eame et le don d’un banquier priv\u00e9.<\/span><\/p>\n

Jean-Marc Chappuis, vice pr\u00e9sident de Communication-Communautaire et prof de th\u00e9ologie pratique me sugg\u00e8re de pr\u00e9parer un doctorat, avec lui et en collaboration avec l’universit\u00e9 catholique de Lyon et Mgr Bourgeois, sur un projet M\u00e9dia. Je suis \u00e9galement engag\u00e9 six mois \u00e0 mi-temps comme assistant \u00e0 l’universit\u00e9, pour des sessions de formation aux m\u00e9dias, destin\u00e9es aux th\u00e9ologiens. Encore une fois \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb\u00a0???<\/span><\/p>\n

A la mort du Prof. Chappuis, Mgr Bourgeois me propose de continuer \u00e0 Lyon, mais pourquoi faire un doctorat qui n’int\u00e9resse personne en Suisse, ni les \u00e9glises, ni les facult\u00e9s, qui reprennent avec d\u00e9lice la liturgie de Calvin comme mod\u00e8le de LA c\u00e9l\u00e9bration r\u00e9form\u00e9e\u00a0!<\/span><\/p>\n

\"Marc<\/a>

Marc Jurt, graveur et enseignant<\/p><\/div>\n

Pour me changer les id\u00e9es je m’inscris aux cours de gravure du coll\u00e8ge voisin, aupr\u00e8s de <\/span>Marc Jurt,<\/b><\/span> graveur et illustrateur des \u0153uvres de Michel Butor entre autres.<\/span><\/p>\n

Changement de paroisse pour incompatibilit\u00e9 d’humeur entre notre couple (Line et moi) travaillant sur un plein temps et un coll\u00e8gues \u00e0 plein temps travaillant en fait \u00e0 mi temps\u00a0! <\/span><\/p>\n

Pour d\u00e9compresser, je suis photographe d’une agence catholique de presse, et lors d’une manifestation \u00ab\u00a0Chr\u00e9tiens pour l’an 2000\u00a0\u00bb organis\u00e9e \u00e0 Palexpo, au petit matin, un bras entoure mon \u00e9paule\u00a0: C’est <\/span>Mgr Pierre Mamie<\/b><\/span>, \u00e9v\u00eaque du Dioc\u00e8se, qui me dit \u00ab\u00a0Je sais ce que tu traverses, je prie pour toi\u00a0\u00bb. Le responsable des minist\u00e8res de mon \u00e9glise ne m’a jamais dit \u00e7a\u00a0!<\/span><\/p>\n

\"Temple<\/a>

Le temple des P\u00e2quis<\/p><\/div>\n

Les autorit\u00e9s ne souhaitent plus nous voir partager un poste \u00e0 deux, parce que \u00ab\u00a0nous sommes trop forts\u00a0\u00bb vis \u00e0 vis des coll\u00e8gues. Je suis affect\u00e9 dans une autre paroisse aux P\u00e2quis, dans le quartier des h\u00f4tels et de la nuit. Comme je m’y ennuie ferme, malgr\u00e9 une communaut\u00e9 de fid\u00e8les tr\u00e8s traditionnels, j’imagine et pr\u00e9sente le d\u00e9veloppement d’un projet d’\u00e9glise urbaine ouverte sur les internationaux, r\u00e9sidents temporairement \u00e0 Gen\u00e8ve que nous avions r\u00e9guli\u00e8rement au culte le dimanche, tous les 4-6 mois, donc plus r\u00e9guli\u00e8rement que les genevois\u00a0! C’est aussi un projet culturel avec le Conservatoire Populaire de Musique. Une donatrice nous promet de nous soutenir, \u00ab\u00a0pour que l’Eglise redevienne m\u00e9c\u00e8ne des arts\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Le projet architectural audacieux est enfin accept\u00e9 par les autorit\u00e9s cantonales le 12 d\u00e9cembre 1993 . Le 13, coup de th\u00e9\u00e2tre\u00a0: Il manque les fonds n\u00e9cessaire au fonctionnement de la premi\u00e8re ann\u00e9e, dissimul\u00e9s au dernier moment par un ancien pr\u00e9sident de paroisse nonag\u00e9naire qui avait gard\u00e9 la signature sur un compte bancaire de la paroisse \u00ab\u00a0au cas o\u00f9\u00a0!\u00a0\u00bb Il ne voulait pas que sa paroisse change, le projet capote. \u00ab\u00a0R\u00e9vocation\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/p>\n

\"CPJ<\/a>

Le Centre de La Jonction Lieu de ma \u00ab\u00a0cons\u00e9cration\u00a0\u00bb<\/p><\/div>\n

En 1994 Je suis envoy\u00e9 <\/span>(toujours \u00e0 mi-temps) <\/i><\/span>\u00e0 La Jonction<\/span>, <\/i><\/span>dans une paroisse vou\u00e9e \u00e0 la fermeture, sauf si je r\u00e9ussi \u00e0 la faire revivre avec un projet plus modeste que dans la paroisse pr\u00e9c\u00e9dente. <\/span><\/p>\n

Nous reprenons avec le conservatoire, des concerts et des animations pour les enfants, le th\u00e9\u00e2tre du Guignolu adapt\u00e9 de celui de Lyon, et un atelier de gravure\u00a0: Mes ma\u00eetres ayant sugg\u00e9r\u00e9 que j’ouvre un atelier, puisque je pouvais en avoir les moyens avec les dons de la \u00ab\u00a0dame\u00a0\u00bb qui avait exig\u00e9 que son financement du projet des P\u00e2quis me suive.<\/span><\/p>\n

Nous entreprenons la restauration du b\u00e2timent et des am\u00e9nagements int\u00e9rieurs du Centre Paroissial de la Jonction. La charge devenant trop importante \u00e0 mi-temps, la fonction \u00ab\u00a0paroissiale est regroup\u00e9e avec la paroisse voisine (500m) et je re\u00e7ois la responsabilit\u00e9 d’un minist\u00e8re d’animation du Centre Paroissial de la Jonction (CPJ) avec un budget sp\u00e9cial sur trois ans. <\/span><\/p>\n

\"P1060113<\/a>

Robe pastorale noire ou blanche peu m’importe !<\/p><\/div>\n

Les concerts sont bien suivis, les activit\u00e9s modestes, mais pas plus qu’ailleurs, la fr\u00e9quentation des marginaux de l’\u00e9glise en constante augmentation, y compris des coll\u00e8gues qui viennent, et prennent un caf\u00e9 avant de se rendre dans des bureaux des autres occupants du Centre <\/span>(Mission, Jeunesse et Culture)<\/i><\/span>. C’est un lieu d’\u00e9change et de partage sur ce qu’est l’Eglise en fait\u00a0: On nous pose la question \u00ab\u00a0l’\u00e9glise sert \u00e0 quoi\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0\u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 votre demande\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Les \u00ab\u00a0chers\u00a0\u00bb coll\u00e8gues de la r\u00e9gion tentent d’organiser des concerts au m\u00eame moments, de proposer des animations concurrentes, et se demandent ce qui justifie un budget sp\u00e9cial pour une activit\u00e9 qui ne se r\u00e9clame pas directement de l’Eglise.<\/span><\/p>\n

Une commission est nomm\u00e9e et une pasteure pleine de certitudes me demande si ce que je fais est \u00ab\u00a0vraiment un travail pastoral\u00a0\u00bb. Si ma r\u00e9ponse est cat\u00e9goriquement \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb la commission d\u00e9cr\u00e8te que \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

\"Les<\/a>

Centre \u0152cum\u00e9nique aux Avanchets<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Nouvelle affectation \u00ab\u00a0Vocation\u00a0\u00bb si vous voulez.<\/span><\/p>\n

Une nouvelle fois \u00ab\u00a0vir\u00e9\u00a0\u00bb aux Avanchets en 2001, dans une paroisse suburbaine o\u00f9 j’avais eu mon studio de TV, ferm\u00e9 par manque d’int\u00e9r\u00eat et de moyens des Eglises, mais aussi \u00e0 cause du d\u00e9veloppement des techniques vid\u00e9o grand public. Je me promet de ne rien tenter de nouveau\u00a0! <\/span><\/p>\n

Je trouve en Pascal Mercier, pr\u00eatre, un coll\u00e8gue qui me demande de le remplacer pour les messes hebdomadaires en semaine, en cas d’absence…<\/span><\/p>\n

Mais il fallait aussi trouver un lieu pour l’Atelier de gravure.<\/span><\/p>\n

Les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques un peu penaudes apr\u00e8s les rapports de la commission et la d\u00e9cision du Consistoire parviennent \u00e0 convaincre la paroisse de Ch\u00e2telaine de mettre des locaux \u00e0 disposition, puisque les \u00ab\u00a0Dames de la Couture\u00a0\u00bb ne s’y r\u00e9unissent qu’une fois par ann\u00e9e depuis … qu’elles ne font plus de couture.<\/span><\/p>\n

\"Panoparoisse\"<\/a>

L’atelier est dans le b\u00e2timent de droite<\/p><\/div>\n

Le local est mis aux normes, adduction d’eau et d’\u00e9lectricit\u00e9, et l’atelier s’y d\u00e9veloppe avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 \u00e0 voir sur le site.<\/span><\/p>\n

Dernier soubresaut\u00a0: En 2004 pour cause \u00e9conomique, il faut mettre \u00e0 la retraite anticip\u00e9e ou licencier une quinzaine de ministres…Je re\u00e7ois cette \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb comme une d\u00e9livrance apr\u00e8s qu’elle m’eut \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme un s\u00e9rieux affaiblissement de nos revenus… ce qui ne fut pas le cas, \u00e0 notre surprise\u00a0: Les banquiers genevois ayant \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9reux, avec le plan de compensation des retraites anticip\u00e9es, \u00e0 condition d’un redressement budg\u00e9taire global de l’Eglise de Gen\u00e8ve.<\/span><\/p>\n

Derni\u00e8re invention\u00a0en 2011: Les terrains autour du Centre Paroissial sont susceptibles de permettre la construction de logements. L’\u00e9glise ne peut pas se permettre de conserver pour elle une ressource qui manque cruellement \u00e0 la collectivit\u00e9 genevoise. Le voisin d\u00e9cide de vendre sa parcelle, c’est l’occasion de r\u00e9activer un ancien projet. <\/span><\/p>\n

J’ai quelque contacts de mes diverses \u00ab\u00a0vocations\u00a0\u00bb, je me met \u00e0 disposition de la paroisse comme \u00ab\u00a0locataire prioritaire de l’Atelier\u00a0\u00bb et c’est mon pass\u00e9 de dessinateur en b\u00e2timent qui est revisit\u00e9 pour un nouveau projet d\u00e9velopp\u00e9 sans l’aide des autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques centrales, qui se sont av\u00e9r\u00e9es d’une maladresse immobili\u00e8re particuli\u00e8rement crasse ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Non seulement notre projet ne co\u00fbtera rien \u00e0 la paroisse mais rapportera largement de quoi couvrir les frais d’entretien de ses locaux, ceux de ses activit\u00e9s, et permettra une contribution substantielle au budget g\u00e9n\u00e9ral de l’institution cantonale…<\/span><\/p>\n

Mais savez-vous qui est le mandataire qui permettra peut-\u00eatre le d\u00e9veloppement de ce projet\u00a0? <\/span><\/p>\n

Le pr\u00e9sident d’une \u00e9glise libre genevoise particuli\u00e8rement fondamentaliste, et directeur d’une des plus grande agence immobili\u00e8re, pour les syndicats, les caisses de retraite et les coop\u00e9ratives d’habitation.<\/span><\/p>\n

Les grosses r\u00e9gies immobili\u00e8res traditionnellement protestantes ont toutes d\u00e9clin\u00e9 le projet, irr\u00e9alisable pour leurs marges de profit\u00a0: Il n’y a pas que des vocations de service dans le protestantisme\u00a0!<\/span><\/p>\n

5 Conclusion<\/b><\/span> <\/b> (en automne 2014)<\/i><\/span><\/p>\n

Il y a encore eu de nombreuses rencontres plus intimes et pastorales qui ont enrichi mes ressources pour raconter ce que devient la \u00ab\u00a0Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb surtout quand elle est \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

L’exp\u00e9rience familiale avec nos enfants, la communaut\u00e9 des graveurs, la convivialit\u00e9 continue avec les amis qui nous ont accompagn\u00e9s.<\/span><\/p>\n

J’ai eu le privil\u00e8ge d’\u00eatre accept\u00e9 chez mes amis pr\u00eatres sans objection dogmatique,<\/span><\/p>\n

comme c\u00e9l\u00e9brant dans des communaut\u00e9s f\u00e9minines, ou des paroisses o\u00f9 le pr\u00eatre me demandait de le remplacer\u00a0: Je n’ai cependant jamais envisag\u00e9 de changer de bergerie, mes amis pr\u00eatre sont plus \u00ab\u00a0r\u00e9form\u00e9s\u00a0\u00bb que bien des coll\u00e8gues\u00a0!<\/span><\/p>\n

J’ai toujours eu du plaisir \u00e0 d\u00e9couvrir, faire et transmettre ce que j’avais d\u00e9couvert.<\/span><\/p>\n

J’ai certainement \u00e9t\u00e9 pasteur, dans le meilleur sens du terme, attentif aux paroissiens et \u00e0 leurs demandes, accompagnant les endeuill\u00e9s, les malades, les marginaux de la foi. J’ai \u00e9t\u00e9 aum\u00f4nier de diverses maisons de retraites o\u00f9 j’ai \u00e9cout\u00e9 des \u00ab\u00a0histoires humaines\u00a0\u00bb qui ont nourri mon imagination et suscit\u00e9 des sujets d’\u00e9missions de radio.<\/span><\/p>\n

J’ai essay\u00e9 d’\u00e9veiller mes paroissiens \u00e0 une autre forme d’\u00e9glise, o\u00f9 on aime se retrouver, pour faire quelque chose ensemble, et \u00e9ventuellement \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer non pas comme une fin en soi, mais comme la reconnaissance mutuelle de notre plaisir \u00e0 partager notre esp\u00e9rance.<\/span><\/p>\n

\"P1050311\"<\/a>

La gravure au Camp Biblique Oecum\u00e9nique de Vaumarcus<\/p><\/div>\n

Je suis encore pasteur\/th\u00e9ologien dans l’animation du Camp Oecum\u00e9nique de Vaumarcus, visage de cette \u00ab\u00a0nouvelle \u00e9glise\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle je crois.<\/span><\/p>\n

Alors \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb ou trace de Dieu dans ces rencontres\u00a0? <\/b><\/span><\/p>\n

Avec \u00ab\u00a0Jos\u00e9phine Ange Gardien\u00a0\u00bb * la \u00ab\u00a0vocation\u00a0\u00bb tiendrait d’un acte magique \u00ab\u00a0de l\u00e0 haut\u00a0\u00bb, comme l’exprime malicieusement Mimi Mathy, et encore beaucoup de nos contemporains ne sont pas loin de croire que Dieu est au bout du fil. Comme le montrait Robert Hossein \u00e0 Lourdes dans un spectacle un peu kitch.<\/span><\/p>\n

Comme un intervenant dans un r\u00e9cent d\u00e9bat public \u00e0 Gen\u00e8ve, au Temple de la Fusterie: je dirai que pour moi, Dieu n’existe pas comme existe une tarte \u00e0 la cr\u00e8me… et quand on lui demande son nom, on raconte qu’une voix r\u00e9pond <\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0tu diras \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb \/ \u00ab\u00a0Je vais\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0debout \/pour avec\/ en toi\u00a0\u00bb.<\/b><\/span><\/p>\n

Pour le reste il n’a pas de t\u00e9l\u00e9phone portable, <\/span><\/p>\n

ni de projet pour qui que ce soit. <\/span><\/p>\n

Si nous sommes sensibles \u00e0 une trace, <\/span><\/p>\n

comme dans le pain partag\u00e9,<\/span><\/p>\n

et capables de dire \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

nous sommes libres de choisir une route, <\/span><\/p>\n

et d’en changer \u00e0 l’occasion.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00e9tat actuel est le r\u00e9sultat d’un parcours de vie et de rencontres. Rien n’est d\u00e9finitif,
\nil faut seulement pouvoir en tirer profit… et profiter de la vie qui reste.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":229,"parent":402,"menu_order":2,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"page-templates\/full-width-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-357","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/357\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/402"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/229"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}