{"id":737,"date":"2017-10-24T10:48:52","date_gmt":"2017-10-24T09:48:52","guid":{"rendered":"http:\/\/bernardvanbaalen.com\/?p=737"},"modified":"2017-10-24T10:48:52","modified_gmt":"2017-10-24T09:48:52","slug":"des-temoins-actifs-du-changement-de-notre-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bernardvanbaalen.com\/?p=737","title":{"rendered":"Des t\u00e9moins, actifs du changement de notre temps."},"content":{"rendered":"

D’abord une d\u00e9finition\u00a0: En architecture, en arch\u00e9ologie et pour les ing\u00e9nieurs civils, un t\u00e9moin<\/b> est cette petite langue de ciment pos\u00e9e sur une fente, de b\u00e2timent, de rocher, avec la mention de la date de sa pose. Si l’\u00e9l\u00e9ment ainsi \u00ab\u00a0marqu\u00e9\u00a0\u00bb \u00e9volue, la languette de ciment est bris\u00e9e, et il convient d’en poser une autre, toujours avec la date. Si elle ne se fend pas, c’est que l’\u00e9l\u00e9ment contr\u00f4l\u00e9 n’a pas boug\u00e9, si le t\u00e9moin est fendu, il sera possible de mesurer l’\u00e9volution des mouvements, leur vitesse et les dangers \u00e9ventuels que cela repr\u00e9sente.<\/span><\/p>\n

Nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de l’Ecole Pr\u00e9paratoire de Th\u00e9ologie Protestante<\/strong>,(1846-1990) et \u00e0 ce titre participants \u00e0 la publication d’un livre \u00ab\u00a0Une \u00e9cole qui fait date\u00a0\u00bb1<\/sup><\/a>. L’ouvrage\u00a0 relate le parcours des \u00ab\u00a0drop out\u00a0\u00bb, ou marginaux des parcours standards de l’enseignement public. Nous \u00e9tions \u00e9tudiants dans une institution protestante, dont l’objectif principal \u00e9tait la formation de futurs ministres de l’\u00e9glise, les \u00ab\u00a0vocations tardives\u00a0\u00bb … Ce qui a fini par tuer l’institution qui ne r\u00e9pondait plus aux objectifs productivistes de l’organisation eccl\u00e9siastique devenue plus entreprise que charg\u00e9e de mission.2<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Les rencontres organis\u00e9es par les \u00ab\u00a0Anciens de l’EPTP\u00a0\u00bb de StGermain en Laye, puis de St Cyr au Mont d’Or, et enfin de Montpellier ont mis en \u00e9vidence l’exceptionnelle richesse de parcours de ces originaux, un jour \u2013 pas tous \u2013 appel\u00e9s \u00e0 devenir \u00ab\u00a0pasteurs\u00a0\u00bb. Beaucoup ont bris\u00e9 leur marque pour explorer d’autres r\u00e9alit\u00e9s de notre temps. Certains ont m\u00eame eu des parcours heurt\u00e9s, cassant les trajectoires pourtant choisies de bonne foi. D’autres ont eu des parcours sinueux, \u00e0 la marge de leur intuition originale. Ils ont pourtant bris\u00e9 les marques qui t\u00e9moignent aujourd’hui de leur \u00e9volution, et de celle du monde dans lequel ils ont inscrit \u00ab\u00a0leurs temps\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

En octobre 2017 nous constations l’intensit\u00e9 des \u00e9clairages des participants, et nous nous sommes interrog\u00e9s sur le devenir des vivants, ceux dont nous avions quelques nouvelles pour nous avoir expliqu\u00e9 leurs absences. Nous avons constat\u00e9 que ceux qui \u00e9taient rest\u00e9s dans l’institution eccl\u00e9siastique avaient maintenu un contact – parfois seulement en lisant des comptes rendus de synodes ou de rencontres th\u00e9matiques \u2013 ils se savaient toujours pr\u00e9sents.<\/span><\/p>\n

Il y avait les autres, que l’int\u00e9r\u00eat pour la m\u00e9moire d’autrefois avait pouss\u00e9 \u00e0 participer aux rencontres des \u00ab\u00a0anciens de l’EPTP\u00a0\u00bb. Merci \u00e0 ceux de StGermain dont le nombre diminue \u00e0 la mesure de leur approche du si\u00e8cle, et \u00e0 Ceux de St Cyr qui ont eu l’envie de revoir les lieux et les amis qui ont marqu\u00e9 leurs temps dans la r\u00e9gion Lyonnaise.<\/span><\/p>\n

Et puis il y a ceux dont la \u00ab\u00a0fente\u00a0\u00bb est devenue plus large. Ils opnt mis une distance \u00e0 premi\u00e8re vue infranchissable entre les deux parties des \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb de leur \u00e9volution.<\/span><\/p>\n

Bien sur il y a la \u00ab\u00a0perte de la foi\u00a0\u00bb. Encore faudrait-il s’entendre sur les termes, car quand nous les retrouvons, ils ne croient plus \u00e0 la trinit\u00e9, ni \u00e0 la confession de foi de Nic\u00e9e Constantinople. Pourtant la conviction dont ils t\u00e9moignent dans leurs engagements est simplement … incroyable. Ceux l\u00e0 sont attach\u00e9s \u00e0 une partie de leurs pass\u00e9, n’en niant pas l’autre, mais ils constatent simplement que l’autre n’est plus pertinente dans leur actualit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Et puis il y a ceux dont \u00ab\u00a0la rupture\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 l’essentiel de leur \u00e9volution\u00a0: Une b\u00e9ance impossible \u00e0 retenir, malgr\u00e9 les ancrages essay\u00e9s, les contreforts accumul\u00e9s, et les torrents d\u00e9vastateurs. <\/span><\/p>\n

L’\u00e2ge et l’exp\u00e9rience apportant parfois une sorte de sage r\u00e9signation, et renon\u00e7ant \u00e0 luter contre leur propre identit\u00e9, ils ont le courage \u2013 l’audace \u2013 de r\u00e9pondre \u00e0 un de ces amis rest\u00e9 sur le bord du monde et qui les invite a venir partager un moment de leur pass\u00e9 commun.<\/span><\/p>\n

Que de fois n’avons-nous pas entendu \u00ab\u00a0Je n’ai rien \u00e0 faire de rencontres d\u2019anciens combattants\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mes petits enfants r\u00e9clament ma pr\u00e9sence\u00a0\u00bb… \u00ab\u00a0Ma sant\u00e9 pr\u00e9caire m’emp\u00eache de voyager jusqu’\u00e0 Lyon\u00a0\u00bb… \u00ab\u00a0Mon s\u00e9jour \u00e0 l’EPTP a \u00e9t\u00e9 si traumatisant que je ne souhaite pas raviver cette p\u00e9riode\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Franchement, j’en ai plus rien \u00e0 faire, j’ai pass\u00e9 \u00e0 autre chose\u00a0!\u00a0\u00bb – j’ai gard\u00e9 des citations pour les rendre \u00ab\u00a0politiquement correcte\u00a0\u00bb car la violence de certains, qui ont quand m\u00eame d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9pondre, ne manque pas d’\u00eatre surprenante tellement le ressenti est encore douloureux.<\/span><\/p>\n

Ce qui ressort de tous ces t\u00e9moignages , m\u00eame les plus contradictoires, c’est que le monde dans lequel nous vivons<\/b> est plus important que celui dans lequel nous avons v\u00e9cu. <\/b>Et je met en \u00e9vidence cette distance, qui est celle des t\u00e9moins de ciment dont je donnais la d\u00e9finition plus haut.<\/span><\/p>\n

Ce qui m’a passionn\u00e9 au cours de nos diff\u00e9rentes rencontres, c’est ce que chacun est devenu aujourd’hui\u00a0: Le militant incorrigible de la d\u00e9mocratie et de la libert\u00e9, le psychanalyste qui publie des ouvrages de r\u00e9f\u00e9rences, l’artiste qui s’honore de son seul dipl\u00f4me de carreleur et participe \u00e0 des activit\u00e9s dans le cadre des universit\u00e9 prestigieuses. Mais aussi le contr\u00f4leur de la SNCF qui parcourait l\u2019hexagone en poin\u00e7onnant les billets, le commandant des pompiers oubli\u00e9 de sa hi\u00e9rarchie, disparu avec son chien dans la r\u00e9gion de Belfort… Lui. je ne l’ai pas oubli\u00e9 !<\/span><\/p>\n

Et puis les plus surprenants\u00a0: L’ing\u00e9nieur en environnement sp\u00e9cialiste de l’am\u00e9nagement du territoire qui a pris avec enthousiasme le site internet \u00ab\u00a0www.eptpaupresent.fr\u00a0\u00bb, enlev\u00e9 par le \u00ab\u00a0crabe\u00a0\u00bb alors que notre derni\u00e8re rencontre se concr\u00e9tisait. Le math\u00e9maticien mondialement connu, l’artiste peintre qui vit de ses toiles, voir m\u00eame le prof de th\u00e9ologie… pourquoi pas\u00a0!<\/span><\/p>\n

Il y a les auteurs de livres sp\u00e9cialis\u00e9s, historiques. Ils racontent des exp\u00e9riences v\u00e9cues, ou la mise en \u00e9vidence de questions fondamentales pour notre soci\u00e9t\u00e9\u00a0: Le travail, l’esclavage, la libert\u00e9 de pens\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Il y a les aum\u00f4niers militaires, anciens pacifistes de l’Alg\u00e9rie, les grad\u00e9s des forces de dissuasion, les vignerons apais\u00e9s… et tous ceux qui rechignent \u00e0 se raconter tellement la \u00ab\u00a0modestie protestante\u00a0\u00bb les a coinc\u00e9s dans un silence dont nous aimerions les faire \u00e9merger.<\/span><\/p>\n

Ce sont ceux qui ont le plus de \u00ab\u00a0t\u00e9moins bris\u00e9s\u00a0\u00bb qui nous passionnent, non pas pour satisfaire une curiosit\u00e9 morbide, ou pour expliquer les \u00ab\u00a0al\u00e9as du temps qui passe\u00a0\u00bb mais pour mettre en \u00e9vidence la singularit\u00e9 de leur adaptation au temps qui passe, l’originalit\u00e9 qui fait de chacun d’eux des vivants exceptionnels. Nous avons eu, \u00e0 un moment ou un autre, l’honneur de croiser leur route.<\/span><\/p>\n

Si \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9cole Pr\u00e9paratoire de Th\u00e9ologie Protestante\u00a0\u00bb est enfouies sous les gravats de l’histoire, les vivants sont une source infinie d’espoir pour les laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9 d’aujourd’hui, ceux qui ne \u00ab\u00a0r\u00e9pondent pas aux besoins\u00a0\u00bb de l’industrie ou des services. Ils ont su par leur propre personnalit\u00e9 \u00eatre des t\u00e9moins actifs des changements de notre temps.<\/span><\/p>\n

Tous, \u00e0 un moment ou un autre, ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 prendre une d\u00e9cision\u00a0: retourner en arri\u00e8re, faire un saut dans l’inconnu, se conformer \u00e0 des exigences contradictoires, refuser des offres prestigieuses, ou accepter l’humble chemin d’une modeste fonction o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 importants pour un enfant, pour une \u00e9pouse, pour un groupe marginal, ou simplement pour s’en sortir \u00ab\u00a0vivants\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

J’aimerai rencontrer ces t\u00e9moins, et me r\u00e9jouir avec eux, car c’est eux qui annoncent ce que souhaitait le type de Nazareth, qui nous avait pris par la main autrefois\u00a0: Un monde \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb, enfin,\u00a0 \u00ab\u00a0diff\u00e9rent\u00a0\u00bb o\u00f9 les poings ne seront plus lev\u00e9s pour le combat, mais pour offrir des fleurs au printemps.<\/span><\/p>\n

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1<\/a>Jean Fran\u00e7ois Zorn, \u00e9ditions Oliv\u00e9tan, 2013.<\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>L’\u00e9cole n’approvisionnant plus les \u00e9glises protestantes en pasteurs, les synodes ont d\u00e9cid\u00e9 de renoncer \u00e0 soutenir les budgets de l’EPTP, ce qui a conduit \u00e0 sa fermeture en 1990<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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